صفحه اصلی / نتیجه جستجو برای "زندگی نامه سردار"

« او در آخرین روزهای زندگی‌اش از مظلومیت غرب کابل، یتیمان افشار، بازار سوخته چنداول و غيره فریاد می‌زد و چون ابر بهاران اشك مي‌ريخت. راستي آن روز چه روز غریبي بود؟ خیلی‌ها غرب کابل را با غروبش می‌شناسند. غروب که می‌شود، سرخی آسمان که جای خورشید را می‌گیرد، حُزن عجیبی در دل‌های عاشق می‌ریزد. آدم انگار دیوانه می‌شود. انگار یک عالم حقیقت، یک عالم ذکر، یک عالم صدا و ناله. عشق در دل برخی‌ها طور دیگری ریشه می‌دواند، آدم می‌ماند در کار آنان که از کجا به این عشق و صفای دل رسیده است».

«شناخت و تشخیص هر نامزدی بستگی به کارنامه و پیشینه سیاسی‌شان دارد. آنانی که در فرازوفرودهای سیاسی اجتماعی در کنار مردم بوده‌اند و از منافع و مطالبات برحق مردم تمام‌قد به دفاع بر خواسته‌اند و مدام در برابر سران فاسد سیاسی تبعیض اندیش و فاشیست قومی حکومت فریاد زده و در موقعیت‌ها و شرایط گوناگون سیاسی اجتماعی مردم را فدای معیشت خود و بستگانشان نکرده‌اند و دیوار زندگی‌شان مرتفع‌تر از مردم نبوده‌اند و همواره در کنار مردم بوده و یک‌شبه قارچ گونه در بستر سیاسی نروییده و همدوش با مردم بوده‌اند و جان و منافع خویش را برای دفاع از مردم به مخاطرات و تهدیدهای امنیتی حکومت فاشیست افکنده‌اند،»

«اکنون راه‌حل در تغییر رویکرد کلی است؛ باید کاری کرد که در محاسبات انحصارگران محرومیت مردم ما موجب پرداخت هزینه محسوب شود. نخست توده مردم که تا حدودی به آگاهی اجتماعی و سیاسی دست‌یافته‌اند سازمان‌دهی شود. دستکم چنین سازمان‌دهی در سطح سازمان‌های مردم‌نهاد محلی ممکن است و عملا نیز کم‌وبیش در قالب شوراهای محلی و منطقه‌یی شکل‌گرفته است. ثانیا دادخواهی ما محدود به لین برق توتاپ نشود، سطح مطالبات را بالا ببریم تا هم فرصت چانه‌زنی فراهم شود و هم اشتراکاتمان با سایر اقوام را بیشتر کند؛ تغییر ساختار نظام بر اساس طرح شهید مزاری می‌تواند یکی از این مطالبات باشد. و.... .»

«صورت دين اسلام در عربستان، ايران، پاكستان و افغانستان باهم خيلي فرق مي‌كند. در هريكي از اين كشورها اسلام با فرهنگ محلي و ملي عجين شده و دروني شده است. به همين دليل، دين مربوط اين دنيا است و اين تكاليفي كه براي هدايت بشر آمده است، همه مربوط به اين دنيا مي‌باشند؛ همينكه از اين دنيا رفتيم، همه‌ي تكاليف هم مي‌روند. با اين نگاه نمي‌توان رسانه‌يي را «سكوﻻر» ناميد؛ زيرا دين، در تمامي ابعاد وجودي و زندگي جمعي بشر وجود دارد و تعداد بي‌نهايت از اين ابعاد ديني، در جوامع «سكوﻻر» هم وجود دارد؛ منتها در اين جوامع، رنگ دين كمتر است».