صفحه اصلی / آرشیو دسته "انتقادی" (صفحه 13)

«البته برخلاف فرمايش بودا كه: «بسیاري از جنگ‌ها، ازجمله جنگِ بدر، جنگ بر سر کالای تجاری بود که از شام به مکه انتقال داده می‌شد» مصادره/ غارت كاروان قريش، در صدر اسلام، تنها یک‌بار اتفاق افتاده است نه بيشتر! هيچ نمونه يا شاهد تاريخي ديگري بر مصادره/ غارت اموال قريش، كه زير نظر موسس دين اسلام صورت گرفته باشد، وجود ندارد. و اين نكته خود روشن مي‌سازد كه اين سخن بودا چه نسبتي با واقعيت دارد؟»

«حرف امروز روشنفکران هزاره این است که دین و مذهب با فاصله گرفتن از آن سرچشمه اصلی خود با اوهام و خرافات زیادی ممزوج شده و باید پالایش گردد و یکی از ابزار مهم فهم شریعت و پالایش خرافات دینی و مذهبی، عقل و تعقل است که کنار گذاشتن آن، در قرآن سخت مورد نکوهش قرار گرفته است. نه دینداری در بوسیدن دست اشخاص سید، شیخ و حاجی است و نه آگاهی و ابراز هویت قومی مساوی با بی دینی و فاشیستی».

«بنابراین، نه تنها قرآن (که می­فرماید:وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ ريحُكُم (انفال/46)»؛ بلکه فهم و خرد انسانی نیز ما را برای هماهنگی و همسویی در راستای گذار از وضعیت المناک و قساوت‌بار موجود و تحقق خواسته‌ها و ایده‌آلهای‌مان فرا می­خواند؛ لذا کاشتن تخم نفرت و نفاق بزرگترین جفا به تمام انسانهای است که برای احیای هویت هزاره خون داده‌اند و بزرگترین خیانت به تمام انسانهای است که به خاطر از دست دادن عزیزان‌شان طعم تلخ محرومیت و فقر را کشیده و می‌­کشند».

«بگذار روشن­تر بگویم، نخبگان ما به دلیل عقده «فقر و ناداری» دوران تحصیل و مهاجرت، با استخدام در دانشگاه‌ها و دانشکده­‌ها، غرق حسادت و رذالت شده‌اند. رسالت آگاهی‌بخشی مردم از اسارت نادانی، تعصب و غرض‌ورزی را فراموش کرده، بر سر ریاست‌­ها و افزایش واحدها دعوا و مرافعه دارند. همدیگر را به منظور قدرت بیشتر و ثروت بیشتر به زیر کشیده رسوا می­‌کنند. به جای تلاش و تحول نگاه پول‌پرستی و ثروت‌انديشي به سمت نگاه انسانی و اخلاقی، خود غرق آرزوها و ارضاي تمایلاتی است که سال‌های فقر و ناداری را برای رسیدنش تحمل کرده‌اند».

«گر کسی بخواهد خاين را بشناسد، باید به معیار علی (ع) توجه کند که وقتی به خلافت رسید فرمود: دخلت فی بلادکم باشمالی هذه و رحلتی و راحلتی­ها هی، فان خرجت من بلادکم بغیر ما دخلت فاننی من الخائنین[2]؛ یعنی من با همین لباس کهنه و با همین اثاثیه ساده وارد شهر شما شدم، پس اگر به غیر از آن حالتی که داخل شدم، خارج شوم از خاينین هستم».

«اعتماد اجتماعی یکی از مباحث عمده جامعه­‌شناسی و سرمایه بزرگی است که قوام و حیات اجتماعی سیاسی یک جامعه در گرو آن نهفته است، زمانی می­توان مرگ یک جامعه و نظام سیاسی را اعلام کرد که عنصر اعتماد از روابط افراد با همدیگر و با نظام سیاسی خود فرو افتد.»

«بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش، زیک گوهرند. چو عضوی به درد آورد روزگار دیگر عضوها را نماند قرار تو کز محنت دیگران بی‎غمی نشاید که نامد نهند آدمی!»

«خلاصه‌ی کلام: جاغوری دولينگ دارد. یک لينگ شان به سرعت می‌رود و دیگری در خواب غفلت فرو رفته است. بیداری لينگ مغفول (اخلاق و...) وظیفه‌ای علما، اندیشمندان، روشنفکران وکلیه‌ی دوستداران جاغوری است».