-
دوشنبه ۲ اسد ۱۴۰۲ - ۲۰:۵۹جواد قربانی«آمریکا و همراهان غربیشان چنان ماهرانه بازی و خیانت کردند که بهجز کرزی و اشرف غنی و سایر بازیگران پشتون، هیچکدام از تیکه داران قومی سایر اقوام متوجه نشدند که به زودترین فرصت آمریکا کشور را به دست طالبان سپرده و همهی آنها را آواره دیار دیگر میکنند. اعضا و هواداران جنبش روشنایی اگر در خلای معلوماتی به سر میبردند گلایهی نیست، چراکه مردم عادی و نهایتا برخی آنها نماینده پارلمان بودند اما اینکه تیکه داران اقوام غیر پشتون چرا دچار خلای معلوماتی بودند و هیچ متوجه نشدند و از خواب غفلت بیدار نگردیدند که چه توطیهای در کار است، این پرسشی است که زمان به آن پاسخ خواهد داد.» -
دوشنبه ۲۹ جوزا ۱۴۰۲ - ۱۸:۵۱علی غزنوی«جناح خاصی از هزارهها که حدود۴۰ سال است علیرغم اختلاف سیاسی درون قومی و جنگ سر کسب قدرت اجتماعی برای مسلط شدن بر سرنوشت جمعی، اختلافی دیگری را با سادات برای اتوریته مذهبی دامن میزنند و در نظر دارند که حربه اتوریته دینی و مذهبی را از سادات بگیرند. قدرت سیاسی را که تا حدودی تصاحب کردهاند تلاش دارند که قدرت و اتوریته مذهبی را هم با مرجعسازی کذایی از خود کنند و سادات را خلع سلاح کرده و به انزوا بکشانند. این دو قوم و گروه اجتماعی در طول اینهمه سال باید متوجه میشدند که این دو قوم از هم جداشدنی نیستند باید در راستای درک همدیگر و برداشتن سوی ظنها و اعتمادسازی گام بردارند». -
جمعه ۱۲ جوزا ۱۴۰۲ - ۱۴:۰۱علی یاری«در این میان آنچه بیشتر مایه تعجب و تاسف است برخوردهای عدهای قابلتوجهی از دو قوم همزبان و هم سرنوشت تاجیک و هزاره است که با کوچکترین بهانه آغاز گشته و عدهای از مامورین امارت باطلان هم به کمک دو طرف شتافته و میدان رجزخوانی و نفرت پراکنی و بدبینی و ... را چنان داغ و گرم میکنند که گاهی آدمهای از دو طرف که باشعور خود به ریش این آدمها میخندند اما از اثر فضای ایجادشده جو گیر شده و تدبیر و خرد را فراموش کرده و ناخواسته وارد جنگهای ابلهانهای ابلهان قرن 21 شده و شمشیر به نفع دشمن میزنند!» -
یکشنبه ۱۷ ثور ۱۴۰۲ - ۱۹:۲۰حسین راید«مخالفان خارجی طالبان نیز به خاطر عدم بدیل برای طالبان و عدم اعتماد به رهبران سیاسی و تیکهداران قومی و بروز جنگهای خونین داخلی که قربانی اصلی آن مردم ملکی و شهروندان عادی هستند، طالبان را علیرغم ظلمها و اجحافهای بر زنان و مردم افغانستان تحمل کرده و با آنها مماشات میکنند تا شاید روزی طالبان با دنیای مدرن آشنا شوند و کمکم تغییر نمایند و بحران تاریخی و معضل سیاسی این کشور بدون خونریزی و تداوم جنگ داخلی و زورآزماییهای قومی حل گردد. آیا این آرزوی دنیا و کشورهای غربی و آمریکا محقق شدنی هست یا نه» -
جمعه ۱۹ حوت ۱۴۰۱ - ۱:۳۹حسین جوهری«شعارها و استفادهجوییهای شیخین یکی از نمونههای بارز عینی بیشعوری در مقیاس قومی، فراقومی و حتی جهانی به شمار میآید چون همین بیشعوری بود که جنبش تبسم و جنبش روشنایی را با خاک یکسان کرد و کنشهای اجتماعی جنبش را در سطح ملی و جهانی ضرب صفر نمود. این بیشعوری تاریخی باعث نفاق سیاسی و قومی شد. دیگر سالها بگذرد تا سرزمین خسته از ظلم و استبداد و تبعیض سیستماتیک چنین جنبشی را پرورش دهد که حقوق سیاسی، مدنی، شهروندی و اجتماعی را پیگیری و برای تحقق آن تلاش نماید و در راه تحقق آرمانهایش همهچیز و حتی جان دهد.» -
دوشنبه ۲۶ جدی ۱۴۰۱ - ۲۳:۰۸ح- امینی«قوم افغان که عامل عمده عقبماندگی و بدبختی کشور هستند تا هنوز به این درک و شعور و مرحلهای از کمال نرسیدهاند که به این امر اذعان نموده و رفتار خود را تغییر داده و بهسوی پیشرفت و ترقی گامهای بردارند و همچنین سایر اقوام تا هنوز دیندار و بیدینش در چنبره احساسات قومی و قبیلهای اسیرند و گفتمانشان گفتمان مذهبی و قومی است. علاوه بر آن دو سنتی که گفته شد سنت دیگری که بر آن دو سنت دیرپا افزودهشده و یک سنت نوپا بهحساب میآید جناحبازیهای سیاسی است که از دوران جهاد و جنگهای داخلی در درون اقوام غیر افغان شکلگرفته و تبدیل به سنت نوپا گردیده است.» -
سه شنبه ۱۳ جدی ۱۴۰۱ - ۲۳:۲۹جواد عزیزی«وقتی واکنشها در قبال سفر اکبری و همراهانش را ملاحظه میکنیم متوجه میشویم که این واکنشها چه مثبت و چه منفی جز موضعگیری از سر حب و بغضهای جناحی هیچ مبنای عقلایی و خردمندانه که ناشی از درک درست سخنان آیتالله فیاض باشد ندارد و این آقایان به خاطر کینه و نفرتی که از شخص اکبری دارند وادار به چنین واکنشهای غیرعاقلانه، غیر مودبانه و هیاهوهای برای هیچ شدهاند. این هیاهوها، ناشی از روانهای رنجور و سرخورده و عصبیای است که با وزیدن هر بادی اندامش به رعشه افتاده و کنترل خود را از دست میدهند و به همهی عالم و آدم بد و بیراه گفته و فحش نثار میکنند و همه را دشمن میپندارند و از همه هم میترسند.» -
شنبه ۵ قوس ۱۴۰۱ - ۱۰:۵۵امین استوار«مردم این سرزمین به خاطر منش و سرشت تاریخیاش با اینکه جهان به یک دهکده تبدیلشده و مرزها و حصارهای اطلاعات و .... شکسته شده، اما بازهم این مردم نتوانستهاند که زمان خود را درک نموده و همگام با زمان و منطق آن، خود را مجهز کرده و از سنتهای قومی، قبیلهای حاکم بر اندیشهها و احساسها و مناسبات اجتماعیشان عبور نمایند. این مساله برمیگردد به هوش و شعور اجتماعی و استعداد و ظرفیتهای طبیعی که متاسفانه احساس میگردد که مردم این سرزمین فلاکتزده فاقد این استعداد و ظرفیت طبیعی هستند». -
یکشنبه ۲۰ سنبله ۱۴۰۱ - ۱۳:۱۹عبدالله یاری«اکثر مردم افغانستان به جای اینکه دنبال منفعت جمعی و مصلحت اجتماعی خود باشند و از آن حمایت نمایند، دنبال نمادهای قومی و قبیلهای هستند و جنگ نمادها تا هنوز ادامه دارد. جنگ نمادها را همه در سالگرد ترور احمدشاه مسعود دیدیم و مشاهده نمودیم که تعدادی از هزارههای مصلحتاندیش و رو به فردا سالگرد شهادت احمدشاه مسعود را تسلیت گفتند و با پیروان و مریدان وی ابراز همدردی کردند اما از سوی زیادی از هزارههای چند آتشه این رفتار محکوم گردید و به یاد حادثه تلخ افشار و ... افتادند و سعی کردند که داغ تلخ افشار را زنده و بر اجاق کینه و کدورت بدمند تا همچنان آتش افروخته نزاعها و کینههای قومی افروخته باقی بماند» -
پنج شنبه ۲۷ اسد ۱۴۰۱ - ۲:۲۰اصغر حقیار«اینکه امیرمهدی چگونه شخصیتی بوده و هست و درگذشتهها چه کرده است به آن نمیپردازم، اما اینکه او نتوانست تبعیض، انحصار، استبداد امارت طالبانی را تحمل کرده و تاب بیاورد نشانه این است که او شخصیت استثنایی داشته و میخواست کاری برای مردم خود بکند و صرفا به مدح و ستایش امارت طالبانی برای حفظ جایگاه شخصی و نگهداشتن موقعیت سیاسی نپرداخت و شهامت و جسارت آن را داشت که در برابر هیولای خشنی به نام طالبان ایستاد شود و حتی مرگ را در این راستا پذیرا گردد.»
سه شنبه ۵ جوزا ۰۵ - May 26, 2026
