<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>دیدگاه‌ها برای: صراط مستقیم از چاپ برآمد</title>
	<atom:link href="http://tarhenaw.com/?feed=rss2&#038;p=437" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://tarhenaw.com/?p=437</link>
	<description>نشریه الکترونیکی «خانه طرح نو وطن»</description>
	<lastBuildDate>ی، ۲۷ جوز ۱۴۰۳ ۰۶::۲۸:۳۲ +۰۳:۳۰</lastBuildDate>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=4.0.20</generator>
	<item>
		<title>با: محمد هادی نبوی</title>
		<link>http://tarhenaw.com/?p=437#comment-84</link>
		<dc:creator><![CDATA[محمد هادی نبوی]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 24 Feb 2015 15:08:47 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://tarhenaw.com/?p=437#comment-84</guid>
		<description><![CDATA[بنام خدا
سلام به محضر برادر گرانقدر جناب آقای حاتمی عزیز.
ممنون از اظهار لطف شما، وآرزوی سعادت وتوفیق برای جناب عالی به استحضار می رساند که: کتاب در کتاب فروشی بوستان کتاب قم، ونیز کتاب فروشی رسول اکرم (ص) مربوط به جناب استاد لطفی دام عزه، ونیز کتاب فروشی برادران علی زاده نزد حسینه ارک قابل دسترسی است. موفق باشید.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>بنام خدا<br />
سلام به محضر برادر گرانقدر جناب آقای حاتمی عزیز.<br />
ممنون از اظهار لطف شما، وآرزوی سعادت وتوفیق برای جناب عالی به استحضار می رساند که: کتاب در کتاب فروشی بوستان کتاب قم، ونیز کتاب فروشی رسول اکرم (ص) مربوط به جناب استاد لطفی دام عزه، ونیز کتاب فروشی برادران علی زاده نزد حسینه ارک قابل دسترسی است. موفق باشید.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: حاتمی</title>
		<link>http://tarhenaw.com/?p=437#comment-77</link>
		<dc:creator><![CDATA[حاتمی]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 22 Feb 2015 21:29:03 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://tarhenaw.com/?p=437#comment-77</guid>
		<description><![CDATA[با سلام و احترام خدمت جناب اقای نبوی!
    خیلی خوشحالم که «حاصل مطالعات گسترده خود را به اشتراک گذاشتید .
  و امید وارم که شاهد اثار بعدی تان باشیم .
در ضمن برای تهیه این کتاب به کدام ناشر مراجعه کرد.
ناشر کیست و]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>با سلام و احترام خدمت جناب اقای نبوی!<br />
    خیلی خوشحالم که «حاصل مطالعات گسترده خود را به اشتراک گذاشتید .<br />
  و امید وارم که شاهد اثار بعدی تان باشیم .<br />
در ضمن برای تهیه این کتاب به کدام ناشر مراجعه کرد.<br />
ناشر کیست و</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: محمد هادی نبوی</title>
		<link>http://tarhenaw.com/?p=437#comment-41</link>
		<dc:creator><![CDATA[محمد هادی نبوی]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 09 Feb 2015 18:57:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://tarhenaw.com/?p=437#comment-41</guid>
		<description><![CDATA[با سلام وعرض ارادت به محضر برادر ارجمند جناب آقای حکیم. در خصوص سوال مطرح شده، حقیقت آن است که پاسخ این سوال را باید خوانندگان وعزیزانی مثل شما باید بدهد، برای خود بنده کار سختی است، منتها شاید بتوان خصوصیاتی را که ذکر می شود پاسخ سوال حضرت عالی دانست.
یکم. کوشش شده است که بحث با رعایت فرهنگ تحقیق وبا زبان نرم وبه دور از تنش ارائه گردد. چیزی که بیشتر کتب کلامی ما از نبود آن رنج می برد.
دوم. اصحاب دانش واهل اطلاع می دانند که علم کلام مثل هر علم دیگر در بستر زمان مسائلی جدید را در خود می پروراند. ضرورت طرح برخی مسائل افزایش می یابد وبرخی دیگر از اولویت می افتد. همین نکته باعث شده است که به مسائلی امامت خصوصا راجع به امامت امام جواد (ع)، ومهدویت توجه بیشتر شود. دربحث خاتمیت اشکالات وتفاسیر جدید در حد کتاب مد نظر بوده است و راه حل ارائه شده است. در تفسیر ماهیت معاد جسمانی باز نکاتی مطرح شده است. و...
سوم. روان بودن کتاب به صورت نسبی وجامعیت آن در حوزه کلام قدیم، خصوصیت دیگر کتاب است. هدف آن بوده است که بسیاری از اساتید راهنمایی ودبیرستان واحیانا دانشگاه ومبلغان روحانی یک متن آماده در اختیار داشته باشند وبه سهولت مطالب لازمه را دریافت نمایند. سعی شده است که روانی متن ضرری به استحکام محتوا نزند. در هر صورت از اظهار نظر شما سپاسگزارم، وهم چنان پاسخ اصلی سوال را به عهده عزیزان می گذارم. نبوی]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>با سلام وعرض ارادت به محضر برادر ارجمند جناب آقای حکیم. در خصوص سوال مطرح شده، حقیقت آن است که پاسخ این سوال را باید خوانندگان وعزیزانی مثل شما باید بدهد، برای خود بنده کار سختی است، منتها شاید بتوان خصوصیاتی را که ذکر می شود پاسخ سوال حضرت عالی دانست.<br />
یکم. کوشش شده است که بحث با رعایت فرهنگ تحقیق وبا زبان نرم وبه دور از تنش ارائه گردد. چیزی که بیشتر کتب کلامی ما از نبود آن رنج می برد.<br />
دوم. اصحاب دانش واهل اطلاع می دانند که علم کلام مثل هر علم دیگر در بستر زمان مسائلی جدید را در خود می پروراند. ضرورت طرح برخی مسائل افزایش می یابد وبرخی دیگر از اولویت می افتد. همین نکته باعث شده است که به مسائلی امامت خصوصا راجع به امامت امام جواد (ع)، ومهدویت توجه بیشتر شود. دربحث خاتمیت اشکالات وتفاسیر جدید در حد کتاب مد نظر بوده است و راه حل ارائه شده است. در تفسیر ماهیت معاد جسمانی باز نکاتی مطرح شده است. و&#8230;<br />
سوم. روان بودن کتاب به صورت نسبی وجامعیت آن در حوزه کلام قدیم، خصوصیت دیگر کتاب است. هدف آن بوده است که بسیاری از اساتید راهنمایی ودبیرستان واحیانا دانشگاه ومبلغان روحانی یک متن آماده در اختیار داشته باشند وبه سهولت مطالب لازمه را دریافت نمایند. سعی شده است که روانی متن ضرری به استحکام محتوا نزند. در هر صورت از اظهار نظر شما سپاسگزارم، وهم چنان پاسخ اصلی سوال را به عهده عزیزان می گذارم. نبوی</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: حکیم</title>
		<link>http://tarhenaw.com/?p=437#comment-40</link>
		<dc:creator><![CDATA[حکیم]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 09 Feb 2015 08:03:52 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://tarhenaw.com/?p=437#comment-40</guid>
		<description><![CDATA[با سلام و احترام به جناب اقای نبوی!
خیلی خرسندم که «حاصل مطالعات گسترده «خود» در حوزه مباحث کلامی» را به اشتراک گذاشتید و بسیار مسروم که با دغدغه و نگرانی برای نسل نو جامعه و معطوف به مبتدیان قلم به دست گرفته و احساس مسئولیت کرده اید. 
امااز زمانی که با خبر شدم که«صراط مستقیم» از چاپ برآمده و «سایت طرح نو» اطلاع رسانی و گزارش مختصری برای بینندگان فراهم کرده است، پرسشی ذهنم را به خود مشغول کرده است که می خواهم با نویسنده گرامی در میان بگذارم. پرسش این است که صراط مستقیم چه برجستگی و امتیازی ویژه‌ی دارد که نویسنده با تحمل رنج «مطالعات گسترده» و هزینه هنگفت در این تحریم زجر‌آور، آن را به نشر سپرده است؟ آیا صراط مستقیم نگاه نو، ادبیات جدید، استدالال قوی‌تر دارد که آن را متمایز از کتب دیگر می‌سازد به قول فاطمی‌نیا کتاب نویس‌های امروز ما نسخه سنگی را به خطی و خطی را به دستی و در نهایت به چاپی بدل می کند!!!! صراط مستقیم شما شامل این گفتار استاد فاطمی‌نیا نمی‌گردد؟ و تکرار مکرراتی نیست که خوانندگان را از بیراهه‌ها و کوره‌راه‌ها به بهشت موعود فرامی خواند؟ خلاصه اینکه صراط مستقیم چه نکته جدید و کدام راه راستی را فراروی مبتدیان می گذارد که زودتر و چابک تر به سعادت و خوشبختی برسد؟ 
امید وارم جناب آقای نبوی با حوصله تمام  همانطوریکه از ویژگی های شخصیتی اوست، به این پرسشی پاسخ بدهد. والسلام.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>با سلام و احترام به جناب اقای نبوی!<br />
خیلی خرسندم که «حاصل مطالعات گسترده «خود» در حوزه مباحث کلامی» را به اشتراک گذاشتید و بسیار مسروم که با دغدغه و نگرانی برای نسل نو جامعه و معطوف به مبتدیان قلم به دست گرفته و احساس مسئولیت کرده اید.<br />
امااز زمانی که با خبر شدم که«صراط مستقیم» از چاپ برآمده و «سایت طرح نو» اطلاع رسانی و گزارش مختصری برای بینندگان فراهم کرده است، پرسشی ذهنم را به خود مشغول کرده است که می خواهم با نویسنده گرامی در میان بگذارم. پرسش این است که صراط مستقیم چه برجستگی و امتیازی ویژه‌ی دارد که نویسنده با تحمل رنج «مطالعات گسترده» و هزینه هنگفت در این تحریم زجر‌آور، آن را به نشر سپرده است؟ آیا صراط مستقیم نگاه نو، ادبیات جدید، استدالال قوی‌تر دارد که آن را متمایز از کتب دیگر می‌سازد به قول فاطمی‌نیا کتاب نویس‌های امروز ما نسخه سنگی را به خطی و خطی را به دستی و در نهایت به چاپی بدل می کند!!!! صراط مستقیم شما شامل این گفتار استاد فاطمی‌نیا نمی‌گردد؟ و تکرار مکرراتی نیست که خوانندگان را از بیراهه‌ها و کوره‌راه‌ها به بهشت موعود فرامی خواند؟ خلاصه اینکه صراط مستقیم چه نکته جدید و کدام راه راستی را فراروی مبتدیان می گذارد که زودتر و چابک تر به سعادت و خوشبختی برسد؟<br />
امید وارم جناب آقای نبوی با حوصله تمام  همانطوریکه از ویژگی های شخصیتی اوست، به این پرسشی پاسخ بدهد. والسلام.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
